Пятый киот
Иконография
В основе иконографической программы пятого киота лежит идея прославления добродетелей императрицы Екатерины I, супруги Петра I. В коронационной речи 1724 года иерарх православной церкви Феофан Прокопович сравнивал ее деяния с подвигами ветхозаветных героинь и венценосных женщин из русской истории, чьи образы здесь представлены.
Апостол Павел
Андрей Меркурьев (Поспелов) «со товарищи»
Санкт-Петербург, 1727−1729 гг.
В соответствии с православным учением считается, что родился Павел в городе Тарсе в семье римского гражданина. До своего апостольского служения звался Савлом, активно занимался гонением христиан. В 34 году на пути в Дамаск, где ему следовало продолжить гонения, Савла осенил божественный свет. Приняв крещение, он стал проповедовать веру Христову, совершил три путешествия, сопровождавшиеся многочисленными чудесами. Святых апостолов Петра и Павла за их особые заслуги в деле христианской проповеди стали называть «первоверховными».
На иконе святой Павел изображен в древнегреческом облачении, гиматий поверх хитона, в левой руке он держит меч. Меч — символ неутомимой проповеди. Одновременно с этим меч — это орудие его казни.
Санкт-Петербург, 1727−1729 гг.
В соответствии с православным учением считается, что родился Павел в городе Тарсе в семье римского гражданина. До своего апостольского служения звался Савлом, активно занимался гонением христиан. В 34 году на пути в Дамаск, где ему следовало продолжить гонения, Савла осенил божественный свет. Приняв крещение, он стал проповедовать веру Христову, совершил три путешествия, сопровождавшиеся многочисленными чудесами. Святых апостолов Петра и Павла за их особые заслуги в деле христианской проповеди стали называть «первоверховными».
На иконе святой Павел изображен в древнегреческом облачении, гиматий поверх хитона, в левой руке он держит меч. Меч — символ неутомимой проповеди. Одновременно с этим меч — это орудие его казни.
Страдания Святого Апостола Павла
Дмитрий Иванович Антонелли
Санкт-Петербург, 1832−1834 гг.
Икона повествует о мученической смерти апостола, преданного казни по приказу императора Нерона: Павлу мечом отрубили голову.
Санкт-Петербург, 1832−1834 гг.
Икона повествует о мученической смерти апостола, преданного казни по приказу императора Нерона: Павлу мечом отрубили голову.
Святая Соломония маккавейская
Андрей Меркурьев (Поспелов) «со товарищи»
Санкт-Петербург, 1727−1728 гг.
Святая Соломония — мать семи братьев Маккавейских, жила во время владычества над Палестиной сирийского правителя Антиоха, принуждавшего евреев принять языческую веру. В ходе гонений Соломония вместе с её сыновьями были схвачены. Чтобы заставить Соломонию с детьми отречься от веры, правитель приказал подвергнуть мучениям сынов Маккавейских, а потом в течении дня казнить их на глазах матери. Затем была сожжена и сама Соломония, которая уговаривала сыновей мужественно принять смерть за Бога.
Подвиг библейской Соломонии, воспитавшей семерых детей стойкими в вере и принявшей вслед за ними мученическую кончину, воспринимался как подвиг праведного материнства и ветхозаветный прообраз страданий Божией Матери.
Санкт-Петербург, 1727−1728 гг.
Святая Соломония — мать семи братьев Маккавейских, жила во время владычества над Палестиной сирийского правителя Антиоха, принуждавшего евреев принять языческую веру. В ходе гонений Соломония вместе с её сыновьями были схвачены. Чтобы заставить Соломонию с детьми отречься от веры, правитель приказал подвергнуть мучениям сынов Маккавейских, а потом в течении дня казнить их на глазах матери. Затем была сожжена и сама Соломония, которая уговаривала сыновей мужественно принять смерть за Бога.
Подвиг библейской Соломонии, воспитавшей семерых детей стойкими в вере и принявшей вслед за ними мученическую кончину, воспринимался как подвиг праведного материнства и ветхозаветный прообраз страданий Божией Матери.
Праведная Иаиль
Андрей Меркурьев (Поспелов) «со товарищи»
Санкт-Петербург, 1727−1728 гг.
Иаиль — жена кочевника, который во время похода израильтянина Варака на ханаанское войско придерживался нейтралитета и расположил свои шатры отдельно. Бежавший с поля боя после поражения ханаанский полководец Сисара оказался у его шатра. Иаиль призвала Сисара, напоила его молоком и, когда он от усталости уснул, убила его во имя веры. В данном случае образ Иаили напоминает о храбрости Екатерины, жены Петра I, сопровождавшей его в Прутском походе 1711 года.
Санкт-Петербург, 1727−1728 гг.
Иаиль — жена кочевника, который во время похода израильтянина Варака на ханаанское войско придерживался нейтралитета и расположил свои шатры отдельно. Бежавший с поля боя после поражения ханаанский полководец Сисара оказался у его шатра. Иаиль призвала Сисара, напоила его молоком и, когда он от усталости уснул, убила его во имя веры. В данном случае образ Иаили напоминает о храбрости Екатерины, жены Петра I, сопровождавшей его в Прутском походе 1711 года.
Царица Вирсавия
Андрей Меркурьев (Поспелов) «со товарищи»
Санкт-Петербург, 1727−1728 гг.
Вирсавия — жена полководца Урии, служившего царю Давиду. Давид, увидев Вирсавию в купальне, был поражен ее красотой. Он послал Урию на войну, чем обрек его на смерть. «Когда кончилось время плача», Давид взял его вдову себе в жены. Бог наказал царя за этот поступок смертью их первенца. Их вторым сыном был царь Соломон.
Санкт-Петербург, 1727−1728 гг.
Вирсавия — жена полководца Урии, служившего царю Давиду. Давид, увидев Вирсавию в купальне, был поражен ее красотой. Он послал Урию на войну, чем обрек его на смерть. «Когда кончилось время плача», Давид взял его вдову себе в жены. Бог наказал царя за этот поступок смертью их первенца. Их вторым сыном был царь Соломон.
Праведная царица Пульхерия
Андрей Меркурьев (Поспелов) «со товарищи»
Санкт-Петербург, 1727−1728 гг.
Святая Пульхерия — благочестивая дочь императора Восточной Римской империи Аркадия. После его смерти управляла государством как регент, а затем совместно со своим мужем. Основывала храмы, установила традиции шествий с иконами (крестные ходы), которые сама возглавляла. В супружестве сохраняла девство, занималась благотворительностью. В своих проповедях архиепископ Феофан Прокопович уподоблял Екатерину I святой Пульхерии.
Санкт-Петербург, 1727−1728 гг.
Святая Пульхерия — благочестивая дочь императора Восточной Римской империи Аркадия. После его смерти управляла государством как регент, а затем совместно со своим мужем. Основывала храмы, установила традиции шествий с иконами (крестные ходы), которые сама возглавляла. В супружестве сохраняла девство, занималась благотворительностью. В своих проповедях архиепископ Феофан Прокопович уподоблял Екатерину I святой Пульхерии.
Благовещение
Андрей Меркурьев (Поспелов) «со товарищи»
Санкт-Петербург, 1728−1729 гг.
Благовещение — это Богородичный двунадесятый праздник, основанный на повествовании Евангелия от Луки. На иконе изображена коленопреклоненная Дева Мария, облаченная в розовую тунику и голубой плащ. Летящий архангел Гавриил с лилией в руке (символ непорочной чистоты) указывает на голубя, символизирующего Дух Святой. Гавриил возвещает благую весть о том, что Деве Марии суждено стать Матерью Спасителя мира.
Санкт-Петербург, 1728−1729 гг.
Благовещение — это Богородичный двунадесятый праздник, основанный на повествовании Евангелия от Луки. На иконе изображена коленопреклоненная Дева Мария, облаченная в розовую тунику и голубой плащ. Летящий архангел Гавриил с лилией в руке (символ непорочной чистоты) указывает на голубя, символизирующего Дух Святой. Гавриил возвещает благую весть о том, что Деве Марии суждено стать Матерью Спасителя мира.
Святая княгиня Ольга
Андрей Меркурьев (Поспелов) «со товарищи»
Санкт-Петербург, 1728−1729 гг.
Святая Ольга — первая христианка княжеского рода на Руси. В 903 году она стала невестой княжича Игоря. После смерти мужа княгиня самостоятельно управляла русским государством за малолетнего сына Святослава. Стремилась к объединению древнерусского государства, устраивала погосты, места сбора дани, заключила мир с Византией. Княгиня приняла крещение с именем Елена в Константинополе, умерла 11 июля 969 года, канонизирована как равноапостольная в первой половине XIII века.
Святая Ольга уподоблялась святой Елене, как святой Владимир — святому Константину. На иконе Петропавловского собора святая Ольга представлена княгиней и воительницей. В проповеди по поводу коронации Екатерины I архиепископ Феофан Прокопович образцом русской самодержицы называл святую Ольгу «владением премудрую, и оружием сильную, и приятным светом Евангельским блаженную».
Санкт-Петербург, 1728−1729 гг.
Святая Ольга — первая христианка княжеского рода на Руси. В 903 году она стала невестой княжича Игоря. После смерти мужа княгиня самостоятельно управляла русским государством за малолетнего сына Святослава. Стремилась к объединению древнерусского государства, устраивала погосты, места сбора дани, заключила мир с Византией. Княгиня приняла крещение с именем Елена в Константинополе, умерла 11 июля 969 года, канонизирована как равноапостольная в первой половине XIII века.
Святая Ольга уподоблялась святой Елене, как святой Владимир — святому Константину. На иконе Петропавловского собора святая Ольга представлена княгиней и воительницей. В проповеди по поводу коронации Екатерины I архиепископ Феофан Прокопович образцом русской самодержицы называл святую Ольгу «владением премудрую, и оружием сильную, и приятным светом Евангельским блаженную».
Девора, судия Израилева
Андрей Меркурьев (Поспелов) «со товарищи»
Санкт-Петербург, 1728−1729 гг.
Икона «Девора, судия Изораилева» продолжает уже знакомое нам повествование о праведной Иаиль. Девора была пророчицей, она около 1125 года до рождества Христова призвала израильского военачальника Варака, чтобы сразится с племенем хананеев. Деворе было явлено, что Сисара, полководец царя Иавина, притеснявшего Израиль, потерпит поражение и будет предан в руки женщины (воспоминаем историю с праведной Иаиль). По просьбе Варака Девора сопутствовала ему в походе, в итоге её предсказание сбылось. С этой ветхозаветной героиней могла ассоциироваться Екатерина, жена Петра I, сопровождавшая его в военных походах.
Санкт-Петербург, 1728−1729 гг.
Икона «Девора, судия Изораилева» продолжает уже знакомое нам повествование о праведной Иаиль. Девора была пророчицей, она около 1125 года до рождества Христова призвала израильского военачальника Варака, чтобы сразится с племенем хананеев. Деворе было явлено, что Сисара, полководец царя Иавина, притеснявшего Израиль, потерпит поражение и будет предан в руки женщины (воспоминаем историю с праведной Иаиль). По просьбе Варака Девора сопутствовала ему в походе, в итоге её предсказание сбылось. С этой ветхозаветной героиней могла ассоциироваться Екатерина, жена Петра I, сопровождавшая его в военных походах.
Апостол Марк
Мастерская Ивана Зарудного
Москва, 1722−1725 гг.
Апостол от 70-ти и евангелист Марк Александрийский родился в Иерусалиме, племянник апостола Варнавы. В ночь крестных страданий Христа он следовал за Ним. Ученик апостола Петра. Древние церковные писатели свидетельствуют, что Евангелие по Марку является краткой записью проповеди и рассказов апостола Петра.
В последствии в Александрии апостол укреплял верующих, противодействуя язычникам, что возбудило их ненависть. Вскоре они напали на него во время богослужения, избили, проволокли по улицам города и бросили в темницу. Ночью ему явился Спаситель и воодушевил его. Наутро толпа язычников снова варварски повлекла апостола Марка в судилище, но по дороге он скончался со словами: «В руки Твои, Господи, предаю дух мой».
Москва, 1722−1725 гг.
Апостол от 70-ти и евангелист Марк Александрийский родился в Иерусалиме, племянник апостола Варнавы. В ночь крестных страданий Христа он следовал за Ним. Ученик апостола Петра. Древние церковные писатели свидетельствуют, что Евангелие по Марку является краткой записью проповеди и рассказов апостола Петра.
В последствии в Александрии апостол укреплял верующих, противодействуя язычникам, что возбудило их ненависть. Вскоре они напали на него во время богослужения, избили, проволокли по улицам города и бросили в темницу. Ночью ему явился Спаситель и воодушевил его. Наутро толпа язычников снова варварски повлекла апостола Марка в судилище, но по дороге он скончался со словами: «В руки Твои, Господи, предаю дух мой».
Апостол Иаков
Мастерская Ивана Зарудного
Москва, 1722−1725 гг.
Апостол Иаков — один из 12 апостолов, был призван Христом к апостольскому служению вместе со своим братом апостолом Иоанном Богословом. Иаков открыто и смело учил об Иисусе Христе как Спасителе мира, словами обличал фарисеев и книжников, укоряя их в жестокосердии и неверии. Иудеи были не в состоянии противостать апостольскому слову. Неверующие иудеи убедили Ирода Агриппу схватить Иакова и осудить его на смерть. Святой спокойно выслушал смертный приговор и продолжил свидетельствовать о Христе. Апостол Иаков был обезглавлен в 44 году в Иерусалиме.
Москва, 1722−1725 гг.
Апостол Иаков — один из 12 апостолов, был призван Христом к апостольскому служению вместе со своим братом апостолом Иоанном Богословом. Иаков открыто и смело учил об Иисусе Христе как Спасителе мира, словами обличал фарисеев и книжников, укоряя их в жестокосердии и неверии. Иудеи были не в состоянии противостать апостольскому слову. Неверующие иудеи убедили Ирода Агриппу схватить Иакова и осудить его на смерть. Святой спокойно выслушал смертный приговор и продолжил свидетельствовать о Христе. Апостол Иаков был обезглавлен в 44 году в Иерусалиме.
© 2026. Все права защищены.
В основе иконографической программы пятого киота лежит идея прославления добродетелей императрицы Екатерины I, супруги Петра I. В коронационной речи 1724 года иерарх православной церкви Феофан Прокопович сравнивал ее деяния с подвигами ветхозаветных героинь и венценосных женщин из русской истории, чьи образы здесь представлены.
Иконография
В соответствии с православным учением считается, что родился Павел в городе Тарсе в семье римского гражданина. До своего апостольского служения звался Савлом, активно занимался гонением христиан. В 34 году на пути в Дамаск, где ему следовало продолжить гонения, Савла осенил божественный свет. Приняв крещение, он стал проповедовать веру Христову, совершил три путешествия, сопровождавшиеся многочисленными чудесами. Святых апостолов Петра и Павла за их особые заслуги в деле христианской проповеди стали называть «первоверховными».
На иконе святой Павел изображен в древнегреческом облачении, гиматий поверх хитона, в левой руке он держит меч. Меч — символ неутомимой проповеди. Одновременно с этим меч — это орудие его казни.
На иконе святой Павел изображен в древнегреческом облачении, гиматий поверх хитона, в левой руке он держит меч. Меч — символ неутомимой проповеди. Одновременно с этим меч — это орудие его казни.
Андрей Меркурьев (Поспелов) «со товарищи»
Санкт-Петербург, 1727−1729 гг.
Санкт-Петербург, 1727−1729 гг.
Апостол Павел
Страдания Святого Апостола Павла
Икона повествует о мученической смерти апостола, преданного казни по приказу императора Нерона: Павлу мечом отрубили голову.
Дмитрий Иванович Антонелли
Санкт-Петербург, 1832−1834 гг.
Санкт-Петербург, 1832−1834 гг.
Святая Соломония — мать семи братьев Маккавейских, жила во время владычества над Палестиной сирийского правителя Антиоха, принуждавшего евреев принять языческую веру. В ходе гонений Соломония вместе с её сыновьями были схвачены. Чтобы заставить Соломонию с детьми отречься от веры, правитель приказал подвергнуть мучениям сынов Маккавейских, а потом в течении дня казнить их на глазах матери. Затем была сожжена и сама Соломония, которая уговаривала сыновей мужественно принять смерть за Бога.
Подвиг библейской Соломонии, воспитавшей семерых детей стойкими в вере и принявшей вслед за ними мученическую кончину, воспринимался как подвиг праведного материнства и ветхозаветный прообраз страданий Божией Матери.
Подвиг библейской Соломонии, воспитавшей семерых детей стойкими в вере и принявшей вслед за ними мученическую кончину, воспринимался как подвиг праведного материнства и ветхозаветный прообраз страданий Божией Матери.
Андрей Меркурьев (Поспелов) «со товарищи»
Санкт-Петербург, 1727−1728 гг.
Санкт-Петербург, 1727−1728 гг.
Святая Соломония маккавейская
Андрей Меркурьев (Поспелов) «со товарищи»
Санкт-Петербург, 1727−1728 гг.
Санкт-Петербург, 1727−1728 гг.
Иаиль — жена кочевника, который во время похода израильтянина Варака на ханаанское войско придерживался нейтралитета и расположил свои шатры отдельно. Бежавший с поля боя после поражения ханаанский полководец Сисара оказался у его шатра. Иаиль призвала Сисара, напоила его молоком и, когда он от усталости уснул, убила его во имя веры. В данном случае образ Иаили напоминает о храбрости Екатерины, жены Петра I, сопровождавшей его в Прутском походе 1711 года.
Праведная Иаиль
Царица Вирсавия
Вирсавия — жена полководца Урии, служившего царю Давиду. Давид, увидев Вирсавию в купальне, был поражен ее красотой. Он послал Урию на войну, чем обрек его на смерть. «Когда кончилось время плача», Давид взял его вдову себе в жены. Бог наказал царя за этот поступок смертью их первенца. Их вторым сыном был царь Соломон.
Андрей Меркурьев (Поспелов) «со товарищи»
Санкт-Петербург, 1727−1728 гг.
Санкт-Петербург, 1727−1728 гг.
Праведная царица
Пульхерия
Пульхерия
Андрей Меркурьев (Поспелов) «со товарищи»
Санкт-Петербург, 1727−1728 гг.
Санкт-Петербург, 1727−1728 гг.
Святая Пульхерия — благочестивая дочь императора Восточной Римской империи Аркадия. После его смерти управляла государством как регент, а затем совместно со своим мужем. Основывала храмы, установила традиции шествий с иконами (крестные ходы), которые сама возглавляла. В супружестве сохраняла девство, занималась благотворительностью. В своих проповедях архиепископ Феофан Прокопович уподоблял Екатерину I святой Пульхерии.
Благовещение
Андрей Меркурьев (Поспелов) «со товарищи»
Санкт-Петербург, 1728−1729 гг.
Санкт-Петербург, 1728−1729 гг.
Благовещение — это Богородичный двунадесятый праздник, основанный на повествовании Евангелия от Луки. На иконе изображена коленопреклоненная Дева Мария, облаченная в розовую тунику и голубой плащ. Летящий архангел Гавриил с лилией в руке (символ непорочной чистоты) указывает на голубя, символизирующего Дух Святой. Гавриил возвещает благую весть о том, что Деве Марии суждено стать Матерью Спасителя мира.
Андрей Меркурьев (Поспелов) «со товарищи»
Санкт-Петербург, 1728−1729 гг.
Санкт-Петербург, 1728−1729 гг.
Святая княгиня
Ольга
Ольга
Святая Ольга — первая христианка княжеского рода на Руси. В 903 году она стала невестой княжича Игоря. После смерти мужа княгиня самостоятельно управляла русским государством за малолетнего сына Святослава. Стремилась к объединению древнерусского государства, устраивала погосты, места сбора дани, заключила мир с Византией. Княгиня приняла крещение с именем Елена в Константинополе, умерла 11 июля 969 года, канонизирована как равноапостольная в первой половине XIII века.
Святая Ольга уподоблялась святой Елене, как святой Владимир — святому Константину. На иконе Петропавловского собора святая Ольга представлена княгиней и воительницей. В проповеди по поводу коронации Екатерины I архиепископ Феофан Прокопович образцом русской самодержицы называл святую Ольгу «владением премудрую, и оружием сильную, и приятным светом Евангельским блаженную».
Святая Ольга уподоблялась святой Елене, как святой Владимир — святому Константину. На иконе Петропавловского собора святая Ольга представлена княгиней и воительницей. В проповеди по поводу коронации Екатерины I архиепископ Феофан Прокопович образцом русской самодержицы называл святую Ольгу «владением премудрую, и оружием сильную, и приятным светом Евангельским блаженную».
Девора, судия
Израилева
Израилева
Икона «Девора, судия Изораилева» продолжает уже знакомое нам повествование о праведной Иаиль. Девора была пророчицей, она около 1125 года до рождества Христова призвала израильского военачальника Варака, чтобы сразится с племенем хананеев. Деворе было явлено, что Сисара, полководец царя Иавина, притеснявшего Израиль, потерпит поражение и будет предан в руки женщины (воспоминаем историю с праведной Иаиль). По просьбе Варака Девора сопутствовала ему в походе, в итоге её предсказание сбылось. С этой ветхозаветной героиней могла ассоциироваться Екатерина, жена Петра I, сопровождавшая его в военных походах.
Андрей Меркурьев (Поспелов) «со товарищи»
Санкт-Петербург, 1728−1729 гг.
Санкт-Петербург, 1728−1729 гг.
Апостол Марк
Апостол от 70-ти и евангелист Марк Александрийский родился в Иерусалиме, племянник апостола Варнавы. В ночь крестных страданий Христа он следовал за Ним. Ученик апостола Петра. Древние церковные писатели свидетельствуют, что Евангелие по Марку является краткой записью проповеди и рассказов апостола Петра.
В последствии в Александрии апостол укреплял верующих, противодействуя язычникам, что возбудило их ненависть. Вскоре они напали на него во время богослужения, избили, проволокли по улицам города и бросили в темницу. Ночью ему явился Спаситель и воодушевил его. Наутро толпа язычников снова варварски повлекла апостола Марка в судилище, но по дороге он скончался со словами: «В руки Твои, Господи, предаю дух мой».
В последствии в Александрии апостол укреплял верующих, противодействуя язычникам, что возбудило их ненависть. Вскоре они напали на него во время богослужения, избили, проволокли по улицам города и бросили в темницу. Ночью ему явился Спаситель и воодушевил его. Наутро толпа язычников снова варварски повлекла апостола Марка в судилище, но по дороге он скончался со словами: «В руки Твои, Господи, предаю дух мой».
Мастерская Ивана Зарудного
Москва, 1722−1725 гг.
Москва, 1722−1725 гг.
Апостол Иаков
Апостол Иаков — один из 12 апостолов, был призван Христом к апостольскому служению вместе со своим братом апостолом Иоанном Богословом. Иаков открыто и смело учил об Иисусе Христе как Спасителе мира, словами обличал фарисеев и книжников, укоряя их в жестокосердии и неверии. Иудеи были не в состоянии противостать апостольскому слову. Неверующие иудеи убедили Ирода Агриппу схватить Иакова и осудить его на смерть. Святой спокойно выслушал смертный приговор и продолжил свидетельствовать о Христе. Апостол Иаков был обезглавлен в 44 году в Иерусалиме.
Мастерская Ивана Зарудного
Москва, 1722−1725 гг.
Москва, 1722−1725 гг.
© 2026. Все права защищены.